 |
| Salah satu aktivitas keagamaan di Sukawening-Ciwidey. Foto: John Heryanto |
Sepanjang bulan
Ramadhan, kata “ngabuburit” akan
selalu diletakan dalam aktivitas yang dilakukan sore hari sebelum berbuka puasa /
adzan magrib. Mengapa hanya aktivitas dibulan ramadhan saja yang dilakukan sore
hari disebut ngabuburit? Apakah benar karena menunggu buka puasa? Apakah
aktivitas sore hari ketika melakukan puasa sunah bisa juga disebut ngabuburit?
Istilah ngabuburit
mulai muncul sekitar tahun 70-an. Ketika mimbar keagamaan hadir di televisi, radio
yang tayang setiap subuh dan sore, juga di koran maupun majalah ibu kota. Sehingga
sebagian masyarakat kota maupun desa,
lebih memilih media masa ketimbang berkumpul di masjid-masjid maupun di
madrasah. Hal ini, membawa perubahan terhadap pola dakwah yang dilakukan di
madrasah-madrasah atau pesantren tradisional di pinggiran kota. Selain itu di
tahun tersebut, kegiatan berserikat dan berkumpul dianggap tidak pancasila, komunis, teroris, kafir dan
makar sehingga para aktivis, intelektual muda atau kalangan menengah terpelajar
kota mencari cara lain untuk tetap bertegur sapa sekedar membicarakan situasi dan
kenyataan yang dihadapi.
Menangapi perubahan
situasi yang bergeser dari tahun-tahun sembelumnya terutama setelah naiknya
Soeharto. Maka dikalangan Pendidikan
Agama yang bersipat tradisional / Pesantren di pinggiran kota muncul kegiatan “pesantren
kilat” yang kemudian menjadi kegiatan wajib ditahun 90an berdasarkan keputusan Presiden untuk menjaga nilai-nilai kebangsaan dan karakter bangsa dikalangan generasi muda mulai dari SD sampai SMA. Yaitu belajar agama dalam waktu sesingakat-singkatnya; setelah subuh, pagi, sore dan malam hari
selama 20 hari. Selain menaggapi maraknya dakwah dimedia masa. Siswanya kebanyakan
diikuti oleh remaja sekitar pesantren ‘santri
kodok’ dan juga anak muda kota yang berpaling dari keramaian dan
hiruk-pikuk kota. Sedangkan kalangan terpelajar kota/santri abangan memilih
diskusi dengan keliling ke masjid-masjid secara diam-diam diwaktu sore, guna
menghimpun masa.
Dari kedua aktivitas
tersebut, muncullah istilah “ngabuburit”.
Jika dikaitkan dengan situasi di tahun 70-an maka “ngabuburit” berasal dari kata “ngabubur”
yang artinya mengolah gagasan ‘ngasakeun’
yang dilakukan setiap sore oleh kalangan terpelajar kota begitu juga dengan
didesa mengenai agama dan realitas masyarakat. Maka “ngabuburit”
di tahun 70 dan 80-an menjadi aktivitas yang rutin dilakukan, tidak hanya
sekedar merawat keremajaan tapi juga memelihara kebersamaan. Hingga berbagai
acara dilakukan di ruang-ruang publik khususnya di Bandung seperti "Konser Musik
Ngaburit"(1975) dan lain sebagainya. Dari berbagai aktivitas
sore-sore yang dilakukan secara berkala, akhirnya kata ngabuburit menyebar keseluruh Indonesia
untuk menyebut aktivitas sore-sore di bualan Ramadhan. Sudahkan
anda “ngabuburit” hari ini?
(John
Heryanto)
;
